Miért nem Isten elpusztítsa a gonosz lélek

Miért van gonosz?

... ..., mint a engedetlenség egyik sokan bűnösökké, így az egynek engedelmessége kell sok tenni igazak. Róma. 5, 19

Ön szabadon; és ha meg akarsz halni, ez a természet udoboizmenyaema.

Szent Makariy Veliky

Evil meghiúsíthatnák még a paradicsomban. Sátán, a lény felruházva szabad akarat lehet legyőzni csak a szabad létrehozásán, és ez a győzelem, hogy megnyerje Adam - legyőzi a gonoszt a kertben, mint egy ember, és így gyakorolják a férfiasság. De nem tette.

Az Úr tudta, mint talán az ő mindenhatósága megtiltani a gonosz jelen van a világban, az Ő tökéletes szó egyszerűen megsemmisíti azt. De másképp cselekedett, mert amit az élő, melyet Ő teremtett, és az angyalok és az ember, Ő adott szabad akarat. És ha adott az embernek a szabadság, az Úr soha nem vették el.

Isten megmenti egy ember másképp: ő lesz ebben a világban, teljes egészében feltételezi, hogy az emberi természet mindig meghódítani gonosz nem mint Istent, nevezetesen a férfi, majd hagyni, hogy minden egyes ember újra csatlakozni Isten újra nyerni .

Ő legyőzi a Sátánt erejét az emberi természet teljes egészében bogopriobschennosti mindannyiunknak is, hogy megadja a lehetőséget, hogy újra és újra szabad lesz legyőzni a gonosz, vesz az jó.

De élünk emlékét Ádám vétkezett, és ez az emlék újra és újra hajt minket, hogy megtévessze Isten elleni bűn őt, hogy érintse meg a tiltott gyümölcs, hogy önellátóvá váljon önmagában.

Veszünk sokkal több jó, mint rossz torzul. Evil nincs lényege, yavivsheesya csak következménye a betegség az emberi lélek, nincs abban a helyzetben, hogy megnyerje végéig a személy, akinek a jó természetes és természetellenes rossz. Ezért minden keresztény van ereje, hogy meghódítsa a gonosz, és ezért az a személy köteles legyőzni a gonoszt jóval, ha ő teszi, hogy ezt az erőfeszítést.

Az ember nem igazolhatja magát az a tény, hogy ő nem tud megbirkózni velük, mert

van egy hatalmas állomány Isten segítségével és a saját erők leküzdéséhez minden bűnt, legyőzni a Sátánt.

Ez az az út, hogy meg kell felelnie minden. Az Úr vezet bennünket ezzel a módszerrel, ami nekünk a lehetőséget, hogy menjen vissza a mennybe újra és újra elfogadni azt, amit kapott, hogy az ember a paradicsomban, ahol maradt, annak minden szépségét, minden harmóniában ezt a szépséget, az érzékelt, mint egy ajándék, az ő tulajdon, annak jellege, valóban kitörölhetetlen Isten képe.

Akiért a harang szól?

Nagy Ádám bánat a kiutasítás paradicsom, de amikor látta, hogy a fia Ábel, megölte a testvérét - Cain, akkor még inkább az ő fájdalmát, és gyötörte lelkét, és sírtam és azt gondolta: „Az én fordul elő, és szaporodnak a nemzetek és az egész fog szenvedni, és él a gyűlölet és megöli egymást. " És ez a gyász nagyon jó volt, mint a tenger.

Saint Siluan Afonsky

Minden embernek megvan a saját különleges képességeiket. Ahogy Pál apostol írja: És Isten némelyeket a templomban, az első apostolok, próféták második, harmadik tanár; továbbá, hogy a csodák, kegyelmi ajándékokat: gyógyításra, segít, kormányok, diverzitása nyelvek. Avagy mindnyájan apostolok? Mind a prófétákat? Mind a tanárok? Minden csoda dolgozók? Ne mind ajándékokat: gyógyításra? Ne minden nyelveken szólnak? Tedd a tolmácsok? (1 Kor. 12, 28-30).

Minden ember nagyon különböző. Ők hozzák létre úgy, hogy az egyes kell egyik a másik nélkül nem lenne, mint egy férfi teljes egészében.

Az emberiség létre, mint a család, az úgynevezett élni az egyetemes élet, állandóan egymást segítve, és a szavak a Pál apostol, szem egymás terhét, hogy teljesítik a Krisztus törvényét (lásd. Gal. 6: 2). De minden ember életében elválaszthatatlanul kapcsolódik az élet minden ember, mert az emberiség fogant Isten nem csak a család és egyetlen egyházi szervezet. Például, a házasság a megvalósítása a teljessége az emberiség, amikor a két válnak egy egységként - a két egy test (Mt 19, 5 ..).

A véleménye szerint a szerb teológus tiszteletes Justin Popovich, a paradicsomban emberiség fogant, mint a templom: minden ember olyan erősen összefüggő más emberek isteni természet az egyház, hogy a jövőben lehetséges lesz elvégezni a templom. Képességek fejlesztése és az erények minden egyes ember természetes CREATION egész emberiség, mint bogopodrazhatelnogo Adam, aki válik egy új ember és új emberiség - végzi az Egyház.

De ez a kapcsolat nyilvánul meg szörnyű módja a bukott emberiséget: bűn természetét amely meghatározott terjedését tulajdon megsemmisítése nem csak az emberi, elpusztítja az egész emberiséget.

Ádám által jött a világra a bűn és a halál: a bűn egy ember és a halálozás a sok minden. Adam ellen vétkezett az egész emberiséget, az első mindannyiunknak. De akkor mindannyian az ő bűne, mielőtt a hibás.

Ha azt akarjuk, hogy harcot a gonosz ellen, szükség van először felszámolása a gonosz önmagában és csak akkor, ha képesek vagyunk legyőzni a Sátánt magunkat, képes lesz rá, és körülötte. De ha nem indul el ebben a harcban, van értelme, akkor a kérdést: „Miért van a szenvedés? Miért gyermek hal meg? Miért győz büntetlenül gonosz? Miért olyan sok igazságtalanság a világban, „Ha valaki őszinte magához, azt válaszolja:” Ez az én vétkem torzítja a világot, és a rossz, hogy nekem ugyanaz visszatér. "

Akiért a harang szól? Ez autópályadíj néked.