A koncepció a lelkiismereti szabadság, az elemzés a „lelkiismereti szabadság” a jogi és filozófiai szempontból -

Elemzése „lelkiismereti szabadság” fogalmát a jogi és filozófiai szempontból

Az alkotmányos joga lelkiismereti szabadság érteni az ember viszonyul a valláshoz, elszántságát kapcsolatban is. Vallásszabadság jelenti véleményszabadság kapcsolatban Istennel. Azonban, a lelkiismereti szabadság nem lehet érteni, primitív, mint a választás szabadságát, a vallás és ateizmus. Jogi, demokratikus, világi állam, hiszen az alkotmányban Magyarország nem hozott az állampolgárok a választás a hit és a hitetlenség. A civil társadalom nem létezhet a vélemények sokszínűségét, a jogi biztosítékok cselekményekkel szembeni intolerancia és a diszkrimináció alapuló vallásos vagy más meggyőződésre.

A „szabadság” kifejezés két értelemben is: az egyik alkalmazott a lehetőséget, hogy egy személy, és állampolgár törvény a saját. És még egy dolog - a szabadság, mint a szubjektív lehetősége, vagy nem bizonyos műveleteket (például, a lelkiismereti szabadság, a szólásszabadság és a többiek.). Ebben az értelemben a „szabadság” lényegében azonos az „alanyi jog”. Alanyi jog - összetett fogalom, amely magában foglalja az összes típusú jogokat. Ezek egyesül az a tény, hogy tartoznak az alanyok a pozitív jog az állam, attól függ, hogy akarat és a tudat, hogy nekik bizonyos jogi lehetőségeket, az állam által garantált. Az alkotmányok minden országban a nemzetközi közösség, a nemzetközi jogi aktusok az emberi jogok hivatkoznak rájuk, pontosan jogokat és szabadságokat.

Mire bekövetkezésének a jogot, hogy a lelkiismereti és vallásszabadság tartozik az első generációs emberi jogok merültek során a polgári forradalmak és végrehajtása az úgynevezett „negatív szabadság”.

Természetüknél fogva ezt a jogot tartozik a személyes jogok és szabadságok, hiszen nagyrészt abból áll, hogy egy személy garantált módja annak, hogy önállóan gondolkodjanak és cselekedjenek összhangban a belső meggyőződés (beleértve a képességét, hogy semmiféle vallást, hogy kifejezzék gondolataikat, ötleteiket és véleményüket, és terjesztheti azokat bármilyen jogi szempontból) a felelőssége, hogy tartsák tiszteletben a jogokat és szabadságokat más személyek, az állami törvények, az erkölcs és a közrend, a szellemi követelményeknek.

Izolálása az egyéni jellegét a jogot, hogy a lelkiismereti szabadság kritériumként, hogy megkülönböztessék a többi jogok és szabadságok, gyakran vezetett a figyelmet az autonóm jogokat.

Elméleti és jogi modell a lelkiismereti szabadság fogalmát tartalmazza, a lelkiismereti szabadság az objektív és szubjektív értelemben. A jogot, hogy a lelkiismereti szabadság objektív értelemben lehet leírni, mint egy olyan rendszer a jogi normák alkotják, hogy a szabályozás a lelkiismereti szabadság egy bizonyos történelmi időszakban egy adott országban. Ez szabályok jogállását az egyes elemek a rendszerben „ember - vallás - vallási egyesület - állam”, és nem függ semmilyen konkrét személlyel.

A szubjektív vallásszabadság felér a vallásszabadságot, ezeket a kifejezéseket használják azonos, meghatározó a jogot, hogy léte minden vallás és minden lehetőséget, hogy hirdessék az ő tana beavatkozás nélkül.

Ahogy AS hisz Lovinyukov összetevői a koncepció a lelkiismereti szabadság lehetővé világosan meghatározza a mértékét jogi támogatást lelkiismereti és ateizmus egyedül, s felajánlotta, hogy a következő elemek a lelkiismereti szabadság:

1) a jogot, hogy semmiféle vallást;

2) a jogot, hogy a vallási szertartások;

3) A változtatás jogát a vallás;

4) a jogot, hogy ne semmiféle vallást;

5) A jobb vallási propaganda;

6) a jogot, hogy végezzen ateista propaganda;

7) a jogot, hogy a vallási karitatív tevékenységet;

8) A jogot, hogy a vallási oktatás

9) a jogot, hogy a vallási kulturális és oktatási tevékenységek;

10), a törvény előtti egyenlőséget minden állampolgár számára, függetlenül a hozzáállás vallás.

1) A jobb megállapítani a kapcsolatukat a kérdéseket a lelkiismereti szabadság. Ez tágas hatóság tagjai közé tartozik, a jogot, hogy, hogy válasszon, és a változás, a gyakorlatban (vagy nem gyakorlat) vallásos vagy más meggyőződésre, beleértve azt a jogot, hogy nem egyházi vallás, a jogot, hogy a vallási, tudományos, materialista vagy világnézet, közömbösség a vallás és a szabad gondolat .

2) Az intézkedési joga szerint hitük, beleértve a képességét, terjeszteni, prédikálni minden hitvallás, hitrendszer, hit, támogassák őket, és a méreg szabad vallásgyakorlatot, a vallási szertartások önállóan vagy másokkal együtt. Azonban ezeket a jogokat biztosítani, amennyiben ez nem sérti a közrendet és a biztonságot, az erkölcsi állampolgárok egészsége, nem sérti a polgárok kapcsolatban tették viszonyul a valláshoz.

3) A magánélethez való vallásos vagy más meggyőződésre.

4) A jogot, hogy semleges hozzáállását az állam legitim formájának megnyilvánulása a lelkiismereti szabadság.

Összefoglalva, megállapíthatjuk, hogy a lelkiismereti és vallásszabadság - elidegeníthetetlen alkotmányos joga minden embernek, hogy kövesse a morális és etikai meggyőződés meghatározásáról szóló kapcsolata a vallási és egyéb szellemi értékek megsértése nélkül jogait más egyének, garantált és az állam által biztosított.