Mi az éhezés és milyen gyorsan
Mi az éhezés és milyen gyorsan. 3. fejezet
A diszkréció a post.
W dravstvuyte, kedves látogató ortodox honlap „család és a hit”!
P ublikuem A 4. fejezetben a füzet „A jelenlegi gyakorlat az ortodox vallásosság” ortodox filozófus és teológus NE Pestova, ahol fogunk összpontosítani óvatosságból a post.
A diszkréció a poszt
Irgalmasságot akarok és nem áldozatot.
(Mát. 09:13)
Itt található az ... és az erény tudás.
(2 Pet 1: 5)
Minden jó bennünk egy bizonyos tétel,
megy, hogy csendesen alakul gonosz.
(Prot. Valentin Sventsitsky)
A ll a fent vonatkozik böjt azonban azt ismétlem, csak az egészséges emberek. Mint minden erény és a poszt szükséges óvatosság.
Ahogy Tiszteletreméltó írja. Cassian: „A szélsőséges, mint mondják az atyák, mindkét oldalán egyaránt káros - és feleslegben böjt és jóllakottság méhében. Tudjuk, hogy olyanok, akik nem kerültek legyőzte falánkság, ők leváltották óriási bejegyzést, és beleesett ugyanaz a szenvedély falánkság, mert a gyenge előforduló túlzott böjt. Míg a túlzott önmegtartóztatás káros jóllakottság, mert az utóbbi alapján, a bűnbánat, akkor menj jobbra, cselekmény, és az első lehetetlen. Az általános szabály a mértékletesség önmegtartóztatás, hogy minden az ő erejét, a test állapotától és korától, mint íze élelmiszer fenntartásához szükséges az egészség a test és nem igényel sok vágy telítettség. Monk így nagy valószínűséggel üzleti tevékenységet folytatnak, a böjtölés, mint kellett maradnia a szervezetben száz éve; és így megfékezze a mozgás a lélek - felejtsük haragot, vágott szomorúság vagy bánat azon a helyen -. hogy képes meghalni minden nap "
Emlékeztetni kell arra, hogy amint az apostol. Paul figyelmeztette azokat, akik bölcs (szándékosan és önkényesen) utáni - „ez egy megjelenése bölcsesség imádják, és az alázat, és figyelmen kívül hagyják a test, a kényeztetés a testnek” (Kol 2:23)..
Azonban a poszt - nem a rituális, és a titokzatos az emberi lélek, amely az Úr azt parancsolja, hogy elrejtse a többiek.
Az Úr azt mondja: „Ha gyors, nem néz komoran, mint a képmutatók, akik eltorzítják arcukat, hogy lássák az emberek böjtölésüket. Bizony mondom néktek: elvették jutalmukat. És ha gyors, kend meg a fejedet, és mosd meg az arcodat, hogy a koplalás tűnik nem az embernek, hanem a te Atyád, a ki titkon van; és a te Atyád, a ki titkon néz, megfizet néked nyilván. „(Mt. 6: 16-18).
És így a keresztény meg kell elrejteni mind a bűnbánat - az ima és a belső könnyek, és cölöp és az ő tartózkodással az élelmiszer. Itt kell félni semmilyen azonosító különbségeik másoktól, és hogy képes elrejteni őket a bravúr és nélkülözés.
Íme néhány példa az, hogy a szentek életét és aszkéták.
Tiszteletreméltó. Makariy Veliky soha nem ivott bort. Azonban, amikor eljött meglátogatni a többi szerzetes, aki nem tagadta a bort, elrejtette az absztinencia. De a tanítványok próbálták megakadályozni a tulajdonosok, és azt mondta nekik: „Ha ő lesz A bort, tudod - hazatért, ő még megfosztaná magát a vizet.”
Optina Elder Leonid egyszer kellett tölteni néhány napot a megyéspüspök. Az utolsó asztal bőséges halak és a különféle ízletes ételek, különböző élesen a szerény étkezés Optina skete sivatagban. Az idősebb nem utasította ízletes ételek, de amikor visszatért Optina, majd néhány nap megfosztják magát az élelmiszer, mintha így az elvesztett időt egy fél tartózkodik.
Minden esetben, amikor a böjt enni együtt más, gyenge testvére, akkor nem kell, az utasításokat a Szent Atyák, hogy megszüntetjük vajon szemére.
Tehát a szent Abba Ézsaiás ezt írta: „Ha azt szeretnénk, hogy biztosan ne többet, mint mások, akkor visszavonul egy külön cellát, és nem fog csalódást okozni a gyengébb testvér.”
Nem csak a kedvéért hiúság magának kell törekednünk, hogy mutatnak, hogy nézd meg posztján.
Ha a bejegyzés valamilyen okból, vagy zavarba mások, hívja őket szemrehányást, esetleg kinevetik, vád a képmutatás, stb - és ezekben az esetekben van szükség, hogy megpróbálja titokban tartani böjt tartása szellemében, de onnan hivatalosan. Itt van az Úr parancsot alkalmazás: „Ne dobd el gyöngyöket disznók elé” (Máté 7: 6).
A böjt nem bölcs és mikor fog alakítani akadályt akkor kezelik, hogy a vendéglátás; Ebben fogunk megszid mások elhanyagolt böjt.
Egyházi parancsok általában nem vehető formálisan, valamint, a szigorú szabályok betartását, ne hajtsa végre az utolsó kivételével. Emlékeznünk kell az Úr szavait, hogy „a szombat van az emberért, nem az ember a szombatot” (Mk. 2:27).
Szerint a Metropolitan Innokentiy Moskovsky: „Voltak példák, hogy még a szerzetesek, például, St. Ioann Lestvichnik, bármikor használhatók minden élelmiszerre, és még a hús.
De mennyit? Ahhoz, hogy csak él, és ez nem akadályozta meg abban, érdemes részt venni a Szent Misztériumok és végül nem akadályozta, hogy szentté váljon ...
Természetesen nem körültekintő szükségtelenül zavarja a használat utáni éhezési élelmiszerek. Valaki, aki tudja tartani a post elemzés élelmiszer, jegyezte meg; de ami még fontosabb, folyamatosan és nem megtörni a gyors elme, majd a poszt lesz Istennek tetsző.
De akik nem képesek szétszedni az ételt, aki használja mindazt, amit Isten ad, de nem túlzottan; de természetesen szigorú böjt lélek, elme és a gondolatok, majd a bejegyzést is kedves az Istennek, mint a poszt a legszigorúbb remete.
A cél éhezés - megkönnyítik és megnyugtatja test, kiaknázva a kívánságait és hatástalanítás szenvedély.
Mivel a templom, kérdeztem az ételt, nem annyira, hogy kérdezni, hogy - amire fogyasztani az ételt? - mennyi az, amit használni is?
Az Úr maga hagyta jóvá a cselekmény Dávid király, mikor szüksége volt az volt, hogy megtörje a szabály a „kenyér a jelenlét, ami nem lett volna, hogy akár neki, vagy azok, akik velük” (Máté 12: 4). Így, mivel a szükségességét, és lehet egy beteg és gyenge test és az idős kor, engedményeket tenni, és kivételeket a böjti időszak alatt.
Saint. Ap. Pál azt írja, hogy a tanítványa Timothy: „Igyál már nem vizet, hanem élj egy kevés borral te gyomrodra és te gyakran betegségeinket” (1Tim 5:23)..
Tiszteletreméltó. Varsonofiy Veliky és John azt mondja: „Mi a böjt, mint a test nem a büntetés, hogy megnyugtassa a szervezet egészséges és azt tehetetlen szenvedély a szót apostol:” amikor gyönge vagyok, akkor vagyok erős „(2Kor 0:10)..
És ez a betegség a büntetés és fel van töltve, hanem a poszt - értékes még több, mint őt. Ki viszi türelemmel, hála Istennek, hogy a türelem lesz a gyümölcs üdvössége.
Ahelyett, gyengíti az erejét a test a böjtölés, az már gyengült a betegség.
Azonban hála Istennek, hogy szabadon, a munkából gyorsan. Ha naponta tízszer lesz, ne aggódj: nem lesz elítélték, mert erre önmagában nem egy szívességet. "
A helyességét szabályait böjt st. Varsonofy és John adni, és ilyen nyilatkozat: „Tekintettel a postai mondani: Kezelje a szív, akár okradeno hiúság, és ha nem okradeno, Handle megint, ha nem teszik a poszt még mindig gyenge és a teljesítménye ügyek, mert a gyengeség, hogy nem kell, és ha ez nem bántani, a pozíció helyes. "
Mint említettük remete Nicephorus könyvében Sventsitsky „polgári menny”: „Az Úr nem igényel éhezést, és tettel. Feat - ez az, amit az ember tehet a legnagyobb erőit, és a többi - kegyelemből. Erőinket most gyenge, és hasznosítja a nagy úr nálunk nincs szükség. Megpróbáltam sok gyors, és látom, hogy nem tudok. I lebontó - nincs ereje imádkozni, ahogy kellene. Egy olyan gyenge volt a böjt, állvány általában nem tud olvasni. "
Itt egy példa a hibás bejegyzést.
En. Herman írja: „A kimerültség jele rendellenesség koplalás; ez ugyanolyan káros, mint a jóllakottság. És a nagy öreg megkóstolta a levest és a vajat, az első héten a nagyböjt. A megbetegedett test semmi megfeszítetek, támogatni kell. "
Tehát bármilyen mértékű egészségügyi és munkaképességét a poszt is beszélve a rossz, és meghaladta a norma.
„Én több, mint gyötri tovább a munkából, mint a poszt” - mondta az egyik lelkész a lelki gyerekek.
A legjobb az egészben, ha böjt által vezérelt utasításokat tapasztalt lelki vezetők. Meg kell emlékezni a következő esemény az élet a st. Pahomiya Velikogo. Egyik kolostorok kórházban szerzetes, kimerült betegség. Azt kérte, hogy adjon neki a adag húst. Azok megtagadta a kérését alapján a szabályok a szerzetesi charter. A beteg kérte, hogy önmagukat a Tiszteletreméltó. Pachomius. A tiszteletes meglepte a szélsőséges kimerültség a szerzetes, sírtam, nézi a beteg és a kórház kezdett szemrehányást a testvérek számára kegyetlenség. Ő azonnal elrendelte, hogy teljesíti a beteg kívánságára, hogy megerősítse a legyengült szervezet, és ösztönözze a szomorú lélek.
Wise aszketikus jámborság - Abbess Arseniy így írt az idős és beteg testvére Bishop Ignatius Brianchaninov napjaiban nagyböjt: „Attól tartok, hogy terhet magát nehéz sovány diéta, és kérem, hogy felejtsük el, hogy most már a posta és skoromnaia ételt tápláló és egyszerű. A különbség napok adott nekünk az Egyház mint kantár egészséges testben, és a betegség és a fogyatékosság az idős kor adják. "
Azonban ez megtöri a gyors betegség miatt vagy egyéb fogyatékosság, de nem szabad elfelejteni, hogy ott előfordulhat néhány frakció gyenge hit és a mértéktelenség.
Ezért, amikor a lelki gyermekei az idősebb. Alekseya Zosimovskogo kellett alatt orvos utasításait, hogy megtörjön a gyors, az öreg azt mondta az ilyen esetekben maguk okayavat és imádkozzatok „Uram, bocsáss meg, én alá orvos utasítása szerint a gyengeségeik megsértette a szent böjt”, és nem hiszem, hogy ez olyan, mintha azt és szükség van.
W kalap böjtölés és milyen gyorsan. 1 fej
W kalap böjtölés és milyen gyorsan. 2 fej
W kalap böjtölés és milyen gyorsan. 3. fejezet