Filozófiai Encyclopedic szótár
Lásd. Más szótárak
(Lat. Forma, faj, etimológiai azonosan rus. "View"), a kifejezés az ógörög. filozófia. A dofilos. diskurzus (kezdve Homer), és a legtöbb esetben a Szókratész előtti (külső) „néz”, „kép”, de már az 5. században. BC. e. (Hérodotosz, Thuküdidész 1,94 és 2,50), tanúja hoz közeli érték „szem előtt” a besorolás egységet. At Democritean (B = № 167 288 Lu.), Az egyik szimbólumok "atom" [a tényleges "(geometriai). Form", "alak"]. Platón (együtt dofilos. Az értékek) szinonimája a „gondolat” transzcendens érthető formák meglévő eltekintve az egyes dolgokat, to- részt benne, az objektum egy érvényes tudományos. tudás. Ellentmondás Arisztotelész ellen „szétválaszthatóságon” eydosovidey vezet egy új érték „(intrinsic) forma” elválaszthatatlan az anyag a szubsztrátum (lásd alakja és számít, Hylomorphism.); logika és a biológia Arisztotelész E. „megjelenése» (faj) a besorolás egység alárendelt »régi«. Átlagban, a szintézis a platóni: platoeich. eydosyidei a „gondolatok” Isten, aristotelich. eydosyformy immanens érthető lények 2. érdekében, tükrözi a gondolatok az ügyet (Albin). Plótinosz fenntartja.
Szovjet Filozófiai szótár
(A görög. Eidos nézet, kép, gondolat) Husserl fenomenológiája jelöli a lényege, univerzális, egyetemes. E. A koncepció megy vissza a platóni idealizmus, amelyben volt egy prototípusa az érték, start, jelentős ötleteket. Megértésében Husserl E. pillanatok megerősített anyagból formában, érzékszervi, eljárási. Ha Plato univerzumban eidoses régió önbeállító, változatlan, jelentős, akkor az elem E. Husserl abszolút fluxus, azaz Ez létezik között ideiglenes építmények tudat, és fluktuációk Noam NOEC. Husserl is bevezeti annak érdekében, hogy behatárolják a kanti fogalma az ötlet és az általános koncepcióját a hivatalos vagy anyagi természetű. Eidos érzékelik az úgynevezett „eidetic csökkentése” és fenomenológia maga határozza meg a feladat, hogy dolgozzon ki egy „eidetic tudomány.” E. fogás jár a tapasztalat késztetés, hogy van, „A diszkréció entitások” (Wesenschau), amely Husserl által elképzelt analógiájára érzékelésben.
Modern nyugati filozófia
(Eidos kilátás, formák, képek): 1) a görög irodalomban „amit látunk” konkrét jelenségek formájában; 2) a fenomenológia Husserl tiszta lényege, elvont összes tényleges különbségeket. E. A koncepció gyökerei az ősi animizmus, amely szerint minden dolog van egy egyedi lélek, képes menni, mozogni a térben, és fedezze fel önmagát behatolását más dolgok és az emberek. A nap a Homer és E. preszókratikus érteni „megjelenése”, „megjelenése”, „látható”, de egy V. BC. e. értéke változni kezdett: az Empedoklész E. Így Démokritosz egy alak az atom, a Parmenides jól látható entitás. A szofisták adunk E. vagyis „egyedinek koncepció”, azaz a. E. E. tulajdonítható, hogy a természete érzékfeletti valóság. E. fokozatosan egyre szerzett értékét valami belső, rejtett (Platón, Arisztotelész, Plótinosz), de a mi időnkben, például a fenomenológia Husserl, nem válik egy tárgy a szellemi intuíció, a „tiszta lényegét”. Szerint A. F. Losevu, E. a következő szempontok: egy egyszerű, egységes, koherens, állandó, az egyéni közösség, önálló átláthatóság, ami azt jelenti, az arc a nyilvánvaló; E. látható.