Barokk irodalom, a megjelenése irodalmi barokk
Kialakulása irodalom barokk stílusban. jellemzője
Írók és költők a barokk korban, hogy érzékeljük a valós világban, mint egy illúzió és álom. Reális leírások gyakran együtt azok allegorikus. Széles körben használt szimbólumok, metaforák, színházi technikák, grafika (vonal vers alkotnak mintát), telítettség retorikai alakzatok, ellentétes, párhuzamosság, átmenetekkel oximoron. Van burleszk és szatirikus hozzáállás valóság. Barokk irodalom jellemzi a törekvés a sokszínűség, az összegzés ismerik a világban, mindent magába foglaló, enciklopédikus, ami néha fordul át kaotikus és gyűjtő érdekességek, törekedve a tanulmány az életet annak kontrasztok (szellem és test, a sötétség és a fény, az idő és az örökkévalóság). Etikai barokk jelölt hajlamot szimbolizmus az éjszaka, a téma a múlandóság és átmeneti jellegű az élet.
Hozzászólások regények gyakran át a fiktív világban az ókori Görögországban, bíróság urak és hölgyek vannak ábrázolva pásztorok és pásztorlányok, amit úgy nevezünk lelkipásztori (Honore d'Yurfe „Astrea”). A költészetben boldogulni követelőzés, komplex metaforákat. Közös formák, mint a szonett, Rondo, Concetta (rövid vers kifejező néhány zseniális ötlet), madrigál.
Barokk irodalom, mint minden mozgás különböző tendencia, hogy a komplexitás a formák és a vágy a nagyságát és fényét. A barokk irodalom kigondolni diszharmónia a világ és az ember, a tragikus összeütközés, valamint a belső küzdelmek a lélek az egyén. Mivel ennek az elképzelésnek a világ és az ember gyakran pesszimista. Azonban a barokk általános és irodalom különösen áthatja a hit a valóság a szellemi elv, az Isten nagyságát. Ebben a kultúrában, különösen az irodalomban, mint a vágy, hogy a válság leküzdése történt, kivéve a koncentráció a rossz problémája és a múlandóság, a világ, hogy megértsék a legfelsőbb intelligencia, és összekapcsolja a jó és a rossz hajlam. Így megpróbálták eltávolítani ellentmondások, az ember helyét a hatalmas kiterjedésű az univerzum által meghatározott kreatív erő gondolatát és annak lehetőségét, hogy egy csoda. Isten megjelent egy ilyen megközelítés, mint a megtestesült az igazság érzése, irgalmasság és a magasabb elme. [4]
Barokk irodalom ragaszkodott a szólásszabadság a munkálatok, ez velejárója ellenőrizetlen repülés a fantázia. Barokk törekedett, hogy a felesleges mindenben. Emiatt - hangsúlyozni szándékos összetettsége képek és nyelvi, párosulva a vágy egy szép és színlelés érzéseit. barokk nyelv rendkívül bonyolult, használt szokatlan, sőt szándékos technikák jelenik követelőző, és még puffadás. Barokk irodalom folyamatosan szembesíti a valós és képzeletbeli, a kívánt és a tényleges, a probléma a „lenni vagy úgy tűnik,” lesz az egyik legfontosabb. Szenvedélyek vezetett arra a tényre, hogy az érzések tolta az elme művészet és a kultúra. Végül a barokk jellemzi keveréke sokféle érzelmek és a megjelenése irónia, „nincs semmi olyan súlyos jelenség, nem olyan szomorú, hogy nem tud alakítani egy vicc.” Pesszimista világnézet generált nemcsak ironikus, hanem harapás szarkazmus, groteszk és hiperbola. [5]
Írók hirdetik az eredetiségét alapvető méltóságát és a szükséges funkciókat - nehezen megfogható és a lehetőséget a különböző értelmezéseket. Barokk költők értékelik szellemes, ami paradox értékelések szempontjából gondolatok szokatlan módon, összehasonlítva egymással szemben db építési elvén működik a kontraszt, az érdeke grafikus formában verset. Paradox ítélet - lényeges eleme a barokk szövegeket. Egy példája a 2 spanyol költő Luis De Gongora és Francesco de Quevedo. Luis de Góngora arisztokratikus barokk, Francesco de Kevedo- demokratikus.
„Amíg a gyapjú haj áramló,
Hogyan sugárzó arany filigrán,
És nem fényesebb kristály törés arc,
A pályázati hattyúnyak emelkedik ... "
Ez áll egymástól a tanulmány a történelem irodalom és művészet XVI - XVII században. a jelenség a manierizmus. Manerimzm (az olasz maniera, stílus) - a nyugat-európai irodalmi stílus XVI - az első harmadában a XVII században. Renaissance jellemzi a veszteség közötti harmónia a test és a lélek, a természet és az ember. Egyes kutatók (elsősorban irodalmi) nem hajlamosak azt gondolni, önálló manierizmus stílus és látni benne a korai barokk fázisban. Van is egy széles értelmezése „manierizmus” fogalmak kifejezések formotvorcheskogo „ambiciózus” megkezdte a szakmában különböző szakaszaiban kulturális fejlődés - az ókortól a modern időkig. Ez az egyik legkorábbi megnyilvánulásai bizonyíték hozzáállása az új idő és az azt követő barokk esztétika. Merül fel a gyomrában a reneszánsz esztétika, sok kutató úgy, mint egy stílus a késő reneszánsz, még akkor is, bizonyíték a válság.
Bizonyíték a kutatás területén a nyelvi kifejezés, hogy „fordulat” a kulturális és esztétikai korszakok. A komplexitás, a különböző, kifinomult költői módon (a kifejezés már önmagában kiemeli ebből a szempontból), ami annak az eredménye egy alapvetően új kapcsolat a szakmában is. Előtérbe egyéni alkotói kezdeményezésére a költő, az új elv képekkel. Manierizmus tükrözi a tragikus helyzete „határ” időszakban (az elképzelést, relativitáselmélet, a múlandóság minden dolog, eleve elrendelés, a szkepticizmus és a miszticizmus, és így tovább. D.). Ez nyilvánul meg elsősorban a nemes kultúra (pl. Franciaország). Ezért általában „határeset” jelenség között késő reneszánsz és a barokk megfelelő irányba XVII. Manierizmus - ez rendszerezése általános név egy egész sor jelenségek művészeti. Az irodalomban vele ilyen vagy olyan módon kapcsolódik Gongorism és konseptizm (Spanyolország), Marinism (Olaszország), barokk prózastílus (Anglia), Précieuses (Franciaország).
Szintén barokk irodalomban, két irányban:
1. Nagy Barokk - egy olyan „magas”, azaz filozófiai, univerzális érintő kérdésekben az örök kérdés. Nyilvánvaló a dráma kapcsolatos munkáját Calderon és Gryphius.
2. Alacsony Barokk - utal a modern, belső, saját anyagi támaszkodik leginkább szatíra. Ez használ egy „pikareszk” hagyomány. Képviselők - Charles Sorel, Pol Skarron.