Axiology, hogy egy ilyen meghatározása axiology
axiology
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
axiology
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
axiology
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
axiology
Gr. Axia - érték, logók - szó, oktatás) - filozófiai tudományág foglalkozik a tanulmány az értékek, mint a szemantikai alapjait az emberi lét, kijelöli az irányokat és a motiváció az emberi élet és tevékenység a konkrét cselekményeket és tettek.
A fő kérdés, amely eredetileg meghatározott A és ami aztán benne többször átalakított - az a kérdés, a feltételeket, a becslések lehetőségét. amelynek „abszolút érték” szempontok és azok korrelatív értékek a különböző rendszerek közötti magukat. Ezután a fő probléma A látható az elemzés, hogy a lehetséges értéke a teljes szerkezet az élet, és hogyan kapcsolódik a világ determinált lény, aki adottságai társadalom és kultúra (mindkét érték átalakítható férfi, megvalósult a valóság). Újabb eredmények A. túl tisztán filozófiai fegyelmi és előírja, hogy az újratervezés a társadalmi és a humán tudományok (szociológia, pszichológia, a kulturális tanulmányok, stb beszélő bázis megpróbálja össze egy külön tudományág - sisakot mutató). Határozat megnevezni a problémát eredményezett A. kezdetben különböző válaszokat függően természetének megértéséhez érték, az üzemmód fennállása, a forrás eredetét (termelés). Az egyik fő változata (több változatban) AG javasolták a neokantianizmus, és minősül A transzcendentalista.
Hagyományosan az elején diistsipliny nevéhez R.Lottse, aki bevezette az ő elemzése matematikai és logikai igazságok fogalma „jelentőségét”, mint a sajátos jellemzői a gondolat tartalmát, és az esztétikai és etikai összefüggései használt hasonló értelemben, a „érték”. A nézetek kifejlesztett Lotze Cohen. Cohen szerint a kapcsolódó értékeket előállító saját „tiszta lesz” transzcendentális szubjektum, a transzcendentális én úgy értendő, mint a földi folyamatosan újra elkövetett gondolkodás (különösen etikai folyamatosan „perepolagaetsya” a szabadság eszméje az emberi személy, mint az abszolút ideális, azaz az érték ). Az alapváltozat a transzcendentális változat által javasolt A. Baden iskola neo (V.Vindelband és G.Rikkert). Windelband indokolt az elmélet értékek érvényessége nem csak a morális cselekvés, hanem egy elméleti (filozófiai) megismerés általában. Azt állítva, „abszolút értékelés”, mint egy „alapvető tényt” filozófia, Windelband látott módon leküzdeni a relativizmus, amely számukra a „halál” a filozófia. Tól semmi és senki nem független, és ebben az értelemben az abszolút jelentősége (az értékek az igazság, a jóság és a szépség), amelyek célja a saját kedvéért, megtalálható az értékeit, előnyeit kultúra (tudomány, a jog, a művészet, a vallás és a „normalizáló” érték tartalommal), és kiderül, hogy a tudta tervezni az egyéni és a jelenlegi, meghatalmazotti kényszerítő követelménye. Média értékek és forrása szabályalkotó - transzcendentális subet. Mivel az elvek lény, a tudás és az aktivitás értékek Rickert értelmezni, figyelembe véve, hogy az egység az „én” és a világ csak akkor lehetséges, mint egy egység a valóság és az értékek. Transzcendentális talált értékeket az immanens világ, mint egy „jelentésű” feliratú kultúra, mint a „jelentős” (szabályzata kötelezettség). Megvizsgálja az értékek a kulturális tudományok segítségével speciális idiografikus módszerek, mint általánosító módszerek természettudomány (természettudományos). Ezáltal A. fordul és különleges módszert - az egyik fő téma, különösen a szociológia 20.
Mentalizing változata a „szubjektív” verzió van állítva a behaviorizmus. csere elmélet, részben szimbolikus interakcionizmus. értelmezése értékek során felmerülő interszubjektív szocio-kulturális cserék és a kölcsönhatások az interszubjektív térben. Mindezek a változatok (kivéve ekzistentsionalistskoy) jellemzője a keverés értékét az a tény, differenciálatlan értékeket és annak tulajdonosa, a keverék értékes és az objektív valóság.
Extrém helyzetben a megközelítés AA fejezzük F. Adler, megtagadja az érték fogalmát az érdemi tartalom, és ezért fontos, és A. - a lehetőséget, a létezés, mint a fegyelem foglalkozó valós problémák (megfigyelhető tények a viselkedést, de nem az érték). Másik véglet bemutató naturalista megértése értékek az attribútumok a tárgyak maguk nem igazán függ-e vagy sem tárgyakhoz kapcsolódó ezen témák.
Egy speciális körét változat, amely elterjedt a 20. században. Ez termel kulturális és történelmi relativizmus, az eredetét, amely lásd az ötlet axiológiai pluralizmus Dilthey köt tudományos nézet, hogy a több azonos értékű rendszereket, azonosítható a történeti módszer. Valójában ez volt az első fogalmazott később talált számos utódai a lehetőségét programot kritika általában A. A. (ahelyett, hogy a külső helyzet, mind a nigiliruyuschey kritika F. Adler), indokolatlan absztrakció konkrét történelmi sajátosságok és önkényes abszolutizmus valaki „igazi” értékeket. Ezt a változatot támogatta Spengler, Toynbee, Sorokin és mások. „Megvonás” A. túl tisztán filozófiai fegyelem és nyitott a heurisztikus lehetőségeit egyértelműen bizonyította a szociológia, elsősorban növényi-orientált.
A. Az első szempont a szociológiában Weber be. Haladva az újkantiánus módszertan és élesen szemben pozitivizmus és pszichologizmus a megközelítés, hogy a megértése értékek, elkerülve a szélsőséges „fontos a tiszta„(értékeket vett maga által) és a”kioldódási érték" a immanens lény. Weber vetik őket alá a megfontolás és a kiindulási pont az elemzés a szociológia a „immanens értelme” érzések és cselekvések az emberek, azaz a „Szubjektív szándékolt jelentés.” Viselkedés válik cselekvés (vagy tseleratsionalno tsennostnoratsionalnym helyett továbbra is a hagyományos és nem érzelmi) csak akkor és csak azért, mert társul egy adott egyén jelenlegi szubjektív értelemben. Az ész adják át korrelációs értékkel, amely lehetővé teszi az egyén, hogy megfogalmazzuk célok és értékek normativirovat magukat. Megértette az értéket megértés, magyarázó eljárások (ezért a megértés szociológia program). Általában a „sociologization” A. összhangban volt az általános tendencia a váltás A. értékelési érdekek és értékek a problémák jelentése és elemzése kommunikatív és nyelvi gyakorlatok (például a „helyek a létezés” értékek).
Egy másik vonal a bevezetés axiológiai ötletek a szociológiában is vissza lehet vezetni az első átfogó szociológiai elmélet Znaniecki által Szorokin T. Parsons. aki úgy érték magasabb elvek, amely beleegyezését (konszenzus) a társadalmat, hogy fontos kijelzők konkrét empirikus adottságok. Dedikált öt fő változata (a sok lehetőség bennük), valamint a marxista A. (hatodik változat), és állítsa be a folytatások metsző kutatási területe a modern AV (határozza meg a választ a kérdésre: „Mi az értéke”, „hogyan létezik? „és” onnan? „).
Meg lehet állapítani, hogy a mai napig, A. nőtte ki magát egy speciális területe a tudás nem csak a nyugati, hanem a poszt-szovjet hagyomány. Sőt, a modern Alexander belép egy új szakaszában a fejlődés (érték-relativizmus posztmodernizmus, összehasonlító filozófia hermeneutikai elmélet, a filozófia és a szociológia a tudás, a filozófia és a szociológia az oktatás, stb), a kapcsolódó nagy részben értelmezési filozófia önálló kultúra mint tükrözi a maga korlátai (az értelmét és értékét) lúgok, mint tervezés és fejlesztés az új eszközök „lehetséges emberi világban” (ebben a tekintetben korrelálnak művészet, vallás és tudomány), hogyan határozza meg nem csak az elmélet reticheskoe, hanem gyakorlati és lelki kapcsolatban a világ és az ember (ebben a tekintetben korrelálnak etikai, jogi, és a tudomány), beleértve alapján „érték okozó” (cél-meghatározó mechanizmusok és az adó). A. fordul filozófiai és társadalmi-humanitárius tudás elemzése a jelenségek a személyiség és az egyéniség, az „emberi az emberben”, értelme és igazolása az emberi lét, az eszményeit és kényszerek. Jelenleg A. fenomenológia elmélet egészíti értékek (történelem, mint a genetikai „dedutsirovanie” értékek, a szociológia, mint a képviselete a típusát és értékrendbeli hierarchiák, a kulturális tanulmányok, mint egy sajátos holisztikus elemzés önálló kulturális szervezetek). Mint egy különleges szintű tudományos vizsgálati értékek sisakot kijelző kínál változatos programokat.
↑ Kiváló felbontású