A világ illúzió - a ház a nap

A világ illúzió

Ismert történet, hogy hogyan Chuang Tzu azt mondta, hogy egy éjszaka azt álmodta, hogy ő lett a pillangó. Reggel volt nagyon szomorú, de nem volt olyan ember, aki szomorú, soha nem látott szomorú.

Összegyűltek a tanítványai, és azt mondta,
Chuang Tzu, a tanár, mit olyan szomorú?
Azt ideges álmomban, Chuang Tzu mondta. A tanítványok nevetett, és azt mondta:

Te ideges, mert alvás van, aki mindig azt tanította nekünk, hogy nem ideges, még ha az egész világ felborítja te? És csak egy álom okozta a bánat? Miről beszélsz?

Ez egy álom, ami miatt egy nagyon mély frusztráció bennem, szomorúság, szenvedés. Láttam álmomban. Lettem egy pillangó.

Amit így zavarba ez?
Ez az, amit értettem: ha Chuang Tzu lehet álmodni, hogy ő egy pillangó, akkor miért ne lehetne visszafordítani? Butterfly álmodik, hogy ő lett Chuang Tzu. Úgyhogy most már veszteséges. Mi igaz és mi hamis? Mi valós és mi az - irreális. Én Chuang Tzu, akinek van egy álma, hogy ő egy pillangó, vagy a pillangó most alszik, és van egy álma, hogy ő lett Chuang Tzu? Ha lehetséges egy, esetleg mindkettő.

Azt mondják, hogy Chuang Tzu soha nem volt, és nem tudott megszabadulni a puzzle. Ő maradt vele az élet.

Honnan tudom, hogy nem vagyok egy álom, beszél veled? Hogyan határozzák meg, hogy nem álom, hogy mit mondok? Segítségével érzékeink nem lehet megoldás, mert egy álom, minden úgy néz ki igazi valóságos, mint az élet. Ha álom, akkor mindig úgy gondolja, hogy ez a valóság. Ha az álmok érzékelik a valóságot, akkor miért nem veszi figyelembe a valóság egy álom?

Az egész világ olyan, mint a szivárvány színeit, ez az. Ha távol minden Reménykeltı ha közelebb jössz, remények eltűnnek. És amikor eléri a cél, akkor rájön, hogy csak hamu csak halott szivárvány. A színek eltűntek, és a dolgok abban a formában, amelyben megjelennek, nem. Biztos, hogy mit érzett velük, hogy nem léteznek.

Még az osztalék oszthatatlan. Minden matematikai az egész számítástechnikai rendszer, minden fogalmat, minden filozófia használhatatlanná válnak. Ha megpróbálja megérteni ezt az illúziót, akkor maguk ezek az erőfeszítések megzavarja még. Semmi sem biztos ebben a világban; minden bizonytalan áramban változások lehetősége nélkül, hogy úgy dönt, hogy ez vagy az igaz vagy hamis. Mi fog történni? Mi történik, ha ezt a pozíciót? Ha valóban mélyen arra az álláspontra helyezkedik, hogy az összes, hogy lehetetlen, hogy a döntést, csalóka, akkor automatikusan, spontán nevezi magát. Akkor az egyetlen hely, ahol megtalálható a központ lesz a saját létezését. Határozottan.

Próbáld megérteni ezt: Lehet álom éjjel, hogy én vált egy pillangó, és nem tudom eldönteni, egy álom, ez a valóság, vagy sem. Reggel lehet zavarba, mint Chuang Tzu-e az álom a pillangó valóban egy álom, és most nem álmodom egy pillangó. Nincs rá mód, hogy melyik ez a két álmok valóra, és mi - nem.

De Chuang Tzu koechto hiányzott az, aki álmodik. Úgy gondolta, csak az álmok, mint az álom, és hiányzott látva az álmait, aki álmodtam, hogy Chuang Tzu vált egy pillangó, aki úgy gondolta, hogy a dolgok is az ellenkezője: hogy a pillangó álmodik, hogy ez lett a Chuang Tzu. Ki ez a megfigyelő? Ki aludt, és aki most ébren? Lehet, hogy nem reális, akkor lehet egy álom számomra, de nem lehet egy álom magának, mert még aludni történt, szükséges az, aki úgy néz ki. Még egy álom nem létezhet anélkül, hogy ténylegesen látta azt. Szóval felejtsd el az álmok. Ez a technika arra tanít minket, hogy felejtsük el az álom. Az egész világ illúzió, és nem. Így nem megy a béke, nincs módja, hogy növelje a bizonyossággal. Kiderült, hogy még most is bizonyított tudományos kutatás

Az elmúlt három évszázad, a tudomány már nagyon magabiztos mindenben, és Sankara nézett ki, filozófiailag gondolkodású elme, költő. Három évszázadon tudomány biztos volt, de most, az elmúlt két évtizedben vált kevésbé biztos. Ma a legnagyobb tudósok azt mondják, hogy semmi sem biztos, hogy a kérdésben, azt soha nem lehet biztos. Minden újra bizonytalanná vált. Minden úgy néz ki, mint egy változó áramot. Határozottan úgy tűnik, csak a külső. A mélyebb bejutni a bizonytalanabb lesz. Sankara azt mondja, és a tantra mindig fenntartotta, hogy a világ illúzió. Még születése előtt Sankara Tantra tanított technika, amely az egész világ illúzió, így meg kell gondolni rá, mint egy álom. Ha úgy gondolja, hogy ez egy álom, ha úgy gondolja, hogy tisztában vannak azzal, hogy ez egy álom, az egész középpontjában a tudat fog fordulni magadban, mert van egy szenvedélyes vágy, hogy megértsék az igazságot, hogy megértsük a valódi.

Ha az egész világ irreális, hogy nincs menedék. Akkor futás után árnyékok, feleslegesen pazarolja idejét, az élet és az energia. Tehát befelé. Egy dolog biztos: „Én vagyok.” Még ha az egész világ illúzió, egy biztos: van valaki, aki tudja, hogy a világ illúzió. Tudást lehet csalóka, Discover lehet csalóka, de a megismerő nem illúzió. Ez az egyetlen bizonyosság, az egyetlen szilárd hordozót, amely akkor áll.

Ez a technika azt mondja, hogy meg kell nézni a világot: ez egy álom, illúzió, semmi sem az, aminek látszik. Ez csak egy szivárvány. Ásni ezt az érzést. Meg kell dobni magát. Visszatérve magát, akkor jön egy bizonyos igazságot, hogy egy határozott, abszolút.

A tudomány soha nem lehet abszolút. Ez relatív. Csak a vallás lehet abszolút, mert megkeresi nem álom, ő keresi az álmodó; ő keres nem figyelhető meg, de a megfigyelő, a néző, aki tisztában van a körülötte minden.