A filozófiát mint axiology

Tanít ​​értékek

Mi az érték? Miért csak a huszadik században volt a tanítás az értékek?

Fordította a görög „Axios” azt jelenti, „érték”. Ennek axiology - tanítását értékeket.

Személy létüket a világtól elszigetelt élesebben, mint a „kisebb testvérek”, állatok, és még élettelen tárgyakat. Ez azt jelenti, hogy egy személy, hogy arra a tényre vonatkozik, hogy azoktól eltérnek egymástól. Awake, az emberek szinte mindig állapotban feszültség, amely megpróbálja megoldani a választ arra a kérdésre híres Szókratész, „Mi a jó?”

Egy személy érdekelt nemcsak az igazság, ami azt jelentené, egy tárgy, mint ahogy azt az önmagában, mint érték az objektum egy férfi, hogy kielégítse szükségleteit. Ebben a tekintetben az a személy értékeli a tényeket élete fontosságuk szerint, végrehajtja a értékattitd a világ. A részletek a személy éppen abban áll kapcsolatban a világ értékeit. Az érték egy személy bármi, ami némi jelentősége, személyes vagy társadalmi jelentéssel neki. Az érték, amit meg kell csinálni, ahol beszélünk otthon, szent, előnyösen drága, tökéletes, ha dicsérik, és kifogásolják, csodálom, és zokon, felismerjük és elutasítja.

A „érték” közismert volt már az ókori görögök. Azonban csak a huszadik században a filozófusok képesek fejleszteni a tanítás az értékeket. Miért? Miután foglalkozott ezzel a kérdéssel, akkor jobban megértse a legnagyobb értéket. A lényeg az, hogy egy személy nem azonnal tisztában a saját kijelölt helyét a világban. Mint tudja, ez történik, csak a modern időkben, illetve ez az, amikor ott először kérelmező teljes súlyát érték fogalmát.

Az ókorban nem volt tisztában az emberi identitás a világon. Ez vezetett ahhoz, hogy például Platón ötletet érteni is, mint ideális. A modern filozófus azt mondta: „Legyünk egyértelmű, hogy van egy ötlete, mint az igazság, mint fogalom, és ez az ötlet, hogy az értéket az ideális.” De az ókorban filozofált másképp van igazság és az érték nem választható el egymástól kellő szigorral.

A filozófia a középkorban azt hitték, hogy egy személy létezik Isten nevében, és nem Isten az embert. Azt lehet mondani, hogy ez volt az Isten értékeket. De mi érdekli az ember értéke.

A modern időkben, filozófusok azonosították az elme (vagy inkább gondolkodás), mint a fő jellemzője egy személy. Gondolkodás köze van az igazság. All-fogyasztó érdeke az igazság elhomályosította az érték a problémát. A döntő lépést felé Kant tette, hogy „dobta” az igazság, a szépség és a jóság. Az igazság foglalkozik intelligencia és az érték, ezért úgy gondolta, hogy követői Kant, az ész, vagy még inkább az intelligens akarat. A huszadik század az általunk kifejlesztett valamennyi feltételek fejlesztésére az elmélet értékét.

Filozófiai irányzatok a huszadik század, az értékek előadott probléma előtérbe. Fenomenológia, hermeneutika, elemzők, posztmodernisták vitatkozni egymás között mindenekelőtt az értékekről. Az olvasó, azt hiszem, már jól ismeri a módszerek a modern filozófia, így nem fogjuk leírni őket. Fontos, hogy minden területen a kortárs filozófiai értéket jelenti ugyanezt legalább egy tekintetben.

Érték - ez értelmező konstrukció egy jól ismert német filozófus Hans Lenk. Érték - ez az értelmezés, amelyben az alany kifejezi előnyben. Megjegyezzük továbbá, a természet értelmezés maga határozza meg a filozófia, amely a témát. Fenomenológia használ fenomenológiai értelmezése hermeneutika hermeneutikai stb

Példák magyarázni a fentieket. Nincs értéke csak akkor, ha egy személy tárgya valami közömbös, nem érdekli a különbség igazság és a tévedés, szép és csúnya, a jó és a rossz. Tegyük fel, hogy valaki érdeklődik gyűjt bélyeget, amelyikhez barátja volt teljesen közömbös; az egyik látja értékét postai bélyegek, a másik nem (mind, mindegyik a saját jobbra). Hallgatva humorista, egy nevetés kicsúszik a széken, a másik höz harmadik békésen alszik (ez volt az utolsó előadás a humorista mentes érték). Az amerikaiak, mint az említett M. Zhvanetskiy közömbös maradt a Humoresque három- és öt rubel rák. Értékei ezek az amerikaiak, mint a legtöbb Vengriyan.

Hogyan mérjük az értéket?

Itt egy példa az esztétika, művészetelmélet. Bemutatjuk skálán esztétikai értékeket.

Lofty május 10

Lovely január 6

Kellemetlen -1 4

Ugly -2 1

A nyelvi változók mindig lehet hasonlítani egy numerikus tengelyt, amely a kis vagy nagy egység. Tehát az árak részletezett le az utolsó fillérig az áru-pénz gazdaságban. Másrészt, gyakran olcsóbb csak két (kevesebb nem ez a helyzet) becslések: Telt - Fail, szép - csúnya, a rossz - jó, jó - rossz. De a legfontosabb az értékelést értékek - maga is egy értelmezési folyamat. Fordította a latin értelmezés közvetítés; levelező és ember között, hogy az, hogy a célzott a megértés, függetlenül attól, hogy egy adott tárgy vagy ideális.

Milyen az értelmezés, az értékek fejlődésével és értékelése? Része az érték egy személy megszerzi öröklés révén azoktól hagyományok csodával határos módon jött eredményeként születése. A tudat lehetővé teszi a személy, hogy készítsen új értékeket. Kidolgozásában az érték az ember, először is, tartalmazza a gondolkodó elme (tudom ez és ez, a kettő között van kapcsolat, ha jól csinálják, lesz a következő), az érzékiség (ez ad nekem egyfajta elégedettség és ez nem), az elme (amit akarok, tényleg? Ó, ez azt). Az értelmezés mindig átdolgozása régi értékeket az új létesítmények.

Így, értéket állítanak elő, és mérjük az értelmezés folyamatának amely végzik megfelelően filozófiai módszerekkel.

Érzéseit. Érzelmek. Will. Faith. Kétség. Ideális és cél

Az ember, minden ember, lehetetlen teljesen feloldani gondolatok és érzések, akarat és értékeket. Mivel az ember egy holisztikus, eddig az összes jellemző összetevő lelki életének értékes értelme. Sőt, még a test egy személy használja (termelő különleges járás, otraschivaya és borotválkozási a haj, a fejlődő izmok segítségével make-up) jóváhagyását a benne rejlő értékeket.

Szóval, minden vagy majdnem minden összetevője az emberi lelki világ, vannak jelei, hogy egy férfi az értékek. Ez nem mond ellent az a tény, hogy néhány érték lehet elmozdul a tudattalan, még mindig léteznek hallgatólagosan.

Tekintettel gerjesztés emberi belső és külső ingerek, megkülönböztetni érzések és érzelmek. Mint általában, ez úgy értendő, hogy az érzékek összpontosítanak inger magát, és nem tartalmaznak értékes komponenseket, és az érzelmek, éppen ellenkezőleg, ez ugyanaz az érzés, de minden vagyonát az értékeket. Joy, csodálat, rajongás, csodálat - ez mind érzelem. Gyakran nevezik öröm, öröm, öröm, szeretet (és így tovább), a pozitív érzelmek és a félelem, rémület, félelem, gyűlölet, bánat - negatív. Az emberi érzelmek a legnehezebb érinti az egész élmény az életét. Vannak olyan esetek is, amikor egy rövid üzenetet okozott egy személy halála. Fogalmát illetően érzések, ez az ötlet az érzelmek nélkül értékes tartalom. A tiszta formájában, teljesen mentes az érzelmi elején, bizonyos értelemben, azt hiszem, nem létezik.

A különböző formák érték az akarat az emberi psziché kritikus, az önszabályozás tárgyát képező tevékenység, mint megnyilvánuló odaadás, elszántság, önuralom. Szerint Schopenhauer és Nietzsche, ez lesz az összes értékek az első.

Egy olyan világban, értékes orientációk személy továbbra is fontos hisz a cselekmény vesz valamit, mint pozitív érték. A hit megelőzi a szóban forgó, amely lefordítja a hit eredményeként a filozófiai elemzés. A vallásos hit gyakran tekintik az eredmény kinyilatkoztatás, hogy állítólag nem kell indokolni. A filozófus, Karl Jaspers világnézeti meggyőződése - az eredmény a filozofálni. Alig van olyan filozófus, aki nem ért egyet a Jaspers.

Nagy Descartes is elég konzisztens, ha figyelembe vett filozófusok kérdésre a kötelezettségvállalás elengedhetetlen funkció sikeres filozofálni. Mielőtt ismételje meg szavait Martin Luther „Itt állok, és nem tudom másképp, a” filozófus elvégzéséhez szükséges némi munkát, arra a következtetésre jutott. Először megkérdőjelezték a régi hit, majd legyőzni a kétségeket, és végül a meggyőződés, az új hitet.

Ideális - ez nem csak a végén az adott képet a jövőben. Nem mindig az ideális csökken elsőbbségét a végső cél. Elsőbbségét adott végső cél, ha ez a ködös jövőben - olyan módon, hogy utópia, a sorsa, amelyet még mindig írott és lesz írva kötetek. Világ utópisztikus filozofálás mindig gyenge, ezért a teljes felejtés bizonyos értékek és ésszerűtlen „kiemelkedés” mások. Néhány utópistáknak ismeri az elsőbbségét a szabadság, mások nem látok semmit, de az igazságosság, mások elismerik, csak az állami tulajdon, a negyedik, éppen ellenkezőleg, és a növény minden magántulajdon. Idealy.- a legfőbb érték.

Így idealotvorchestvo ha végezzük kellően felelős vezet utópia alakítjuk idolotvorenie. Azonban idealotvorchestvo - a szükséges alapot az emberi teljesítmény. Vajon hol lenne az emberiség most, ha nem foglalkozik idealotvorchestvom. De a sikeres idealotvorchestva nem fejlődött ki, a modern filozófia.

Sok ideálok sorolni őket, különböző módokon. Ami a modern humanizmus koncentrál, az értékek, ideálok, mint a szabadság, az igazságosság, a demokrácia, a felelősség, az intolerancia az erőszak és az erőszakmentesség, a gazdaságilag indokolt a bolygó emberek közössége. Együtt pozitív értékek természetesen, és ezek az ellentétek: emberkerülés, kapzsiság kultusza erő, engedékenység.

Toleránsak egymással! Eddig az érték érthető számunkra, mint valami rejlő egyedi. Természetesen minden társadalomban a folyamat együtt élő képződnek viszonylag stabil értékorientációt. Megszerzik a karakter a társadalmi normák, vezérli őket az egyének tevékenységüket. De még ilyen körülmények különbözősége értékei a különböző korú emberek, a nem, az oktatás, a származási folyamatosan teszi magát érezte.

Lehet egyetértünk értékét különböző emberek? Ahhoz, hogy egy bizonyos mértékig. Ezt úgy érjük el, hogy kölcsönösen tiszteletben véleménycsere, beszélgetések, párbeszéd alakul ki. Mindazonáltal a teljes megállapodás általában nem érik el. Mit kell tenni? A gazemberek kell szembenézniük drámai és határozottan. De a legtöbb egyéb helyzetben ahhoz, hogy bocsássatok meg egymás felé, tsennostnoterpimymi. Ez önmagában kiküszöböli a sok konfliktus helyzetekben. Anger, megalkuvást nem ismerő - nem a legjobb minőségű élő emberek a világ különböző értékeket.